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道德经第七章——天长地久
[2009.09.16][2人浏览]
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原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
今译：天地是长久存在的。天地之所以能长久存在，是.. [查看全文]
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道德经第六章——谷神不死
[2009.09.16][3人浏览]
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原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
释义：谷神，象山谷一样幽深的神，这里做为“道”的别称。牝，音聘，雌性，母性，意指生育万物的能力。
今译：道（万物之源）就象幽深.. [查看全文]
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道德经第五章——天地不仁
[2009.09.16][3人浏览]
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原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
释义：刍狗，祭祀时用草扎的狗，和丧葬时有纸扎的车马一样，用之时很神圣，不用时就一.. [查看全文]
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道德经第四章——万物之宗
[2009.09.16][5人浏览]
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原文：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；（挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。）湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
释义：道，在这里，解释为产生万物的根源，有点象西方文化中的上帝，造物主。但老.. [查看全文]
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道德经第一章——众妙之门
[2009.09.16][3人浏览]
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原文:道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
释义：我们先把第一个道定义为“无形的客观.. [查看全文]
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风景、静物
[2009.09.13][8人浏览]
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2025年05月06日、哈佛大学，应邀访问美国哈佛大学（Harvard University），坐落于美国马萨诸塞州剑桥市，是一所享誉世界大学.. .[查看全文] |
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2025年04月18日、英国，造访牛津大学，牛津是泰晤士河谷地的主要城市，传说是古代牛群涉水而过的地方，因而取名牛津（Oxford）[查看全文] |
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2025年03月12日、麻省理工学院，应邀访问美国麻省理工（MIT），坐落于美国马萨诸塞州剑桥市（大波士顿地区），世界著名大学...[查看全文] |
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